Contemplemos hoje, de nossa Bíblia a céu aberto, a segunda imagem da lateral frontal esquerda da Fachada Norte.
O faraó via ameaça à segurança nacional no crescimento do Povo hebreu em seu país, mesmo sob a escravidão. Assim, ordena às parteiras hebreias Séfora e Fua que, ao assistirem os partos das mulheres hebreias, se fosse menino, que o matassem, e se menina, que a deixassem viver (Êx 1,15s.).
Mas, tementes a Deus, desobedeceram ao rei (v.17). Esse, então, “ordenou a todo o seu povo: ‘jogai no rio todo menino que nascer, mas deixai viver as meninas’” (v.22).
Um homem da casa de Levi casou-se com a filha de um levita, que concebeu e deu à luz um filho. Escondeu-o por três meses. Mas, sendo difícil ocultá-lo por mais tempo, num cesto de junco, calafetado com betume e piche, colocou o menino e o pôs entre os juncos à margem do rio. A irmã do menino, de longe, espreitava o que ia acontecer (2,1-4).
Providencialmente, “a filha do faraó desceu ao rio para tomar banho, enquanto suas criadas passeavam na margem”. Ela descobriu o cesto no meio dos juncos e mandou que uma criada o apanhasse. “Abriu-o e viu a criança que chorava; compadeceu-se dela e disse: ‘É um filho dos hebreus’” (v.5s.).
Deus providencia pela esperteza de seus filhos. Assim, “a irmã dele disse à filha do faraó: ‘Queres que eu vá procurar entre as mulheres hebreias uma ama-de-leite para o menino?’. ‘Sim’, respondeu a filha do faraó. A menina foi chamar a mãe do menino” (v.7).
Superou-se o impasse e até de modo inesperado e espetacular. “A filha do faraó disse à mulher: ‘Toma este menino e amamenta-o, e eu te darei teu salário’”. A mulher tomou o menino e o criou. “Quando o menino já estava crescido, levou-o à filha do faraó, que o adotou como filho e lhe deu o nome de Moisés: ‘Porque – disse – das águas o tirei’” (v.5-10).
• O que nos ensina essa cena do surgimento de Moisés?