Estamos num percurso de conhecimento acerca dos 43 dogmas da Igreja. Tratamos dos temas relacionados a Deus, a Jesus Cristo e à criação do mundo.
A partir desta semana, iremos tratar sobre as afirmações de fé em relação ao ser humano.
Desta vez, nos atentaremos ao dogma: “O homem é formado de corpo material e alma espiritual”.
O Catecismo da Igreja (CIC) no trecho sobre a “Profissão de fé”, fala da unidade do nosso corpo e alma:
“A pessoa humana, criada à imagem de Deus, é um ser, ao mesmo tempo, corporal e espiritual. A narrativa bíblica exprime esta realidade numa linguagem simbólica, quando afirma que « Deus formou o homem com o pó da terra, insuflou-lhe pelas narinas um sopro de vida, e o homem tornou-se num ser vivo» (Gn 2, 7). O homem, no seu ser total, foi, portanto, querido por Deus.” (CIC, 362)
A partir disso, compreendemos que o corpo humano, animado por uma alma, faz parte da dignidade da imagem e semelhança de Deus. Assim, nós seres humanos somos chamados e destinados a nos tornarmos Templo do Espírito Santo.
“A unidade da alma e do corpo é tão profunda que se deve considerar a alma como a « forma» do corpo; quer dizer, é graças à alma espiritual que o corpo, constituído de matéria, é um corpo humano e vivo. No homem, o espírito e a matéria não são duas naturezas unidas, mas a sua união forma uma única natureza.” ( CIC, 365)
Por meio do CIC também temos, como cristãos católicos, a compreensão de que a alma é criada por Deus sem a contribuição dos nossos pais, como o corpo físico, de modo que ela não tem fim quando se separa do corpo ao chegar da morte física.
Nesse sentido, São Tomás de Aquilo dizia que a alma possui três características:
- Imaterial:“A alma que é o princípio de vida não é corpo”;
- Subsistente:“o princípio da operação do intelecto, que é a alma humana, é um princípio incorpóreo e subsistente”;
- Imortal:“É necessário dizer que a alma humana, que chamamos de princípio intelectivo, é incorruptível.”
Fonte: comshalom